人教版高中语文必修二文言文知识梳理 (2)
1.《兰亭集序》——王羲之 2.《赤壁赋》——苏轼 3.《游褒禅山记》——王安石
《兰亭集序》
——王羲之
一、文言实词
1．通假字
悟言一室之内(通“晤”：面对面)
虽趣舍万殊（趋：趋向，取向）
2、词类活用
（1）名词作动词
一觞一咏（觞 意为“喝酒”）
（2）形容词作名词
群贤毕至：(贤：贤才)
不知老之将至：（老：老年）
少长咸集（少长 意为“少者、老者”）
况修短随化（修、短：寿命长；寿命短)
死生亦大矣(大：大事)
（3）形容词作动词
齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等）
（4）数词意动用法
固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）
3、一词多义
修
修禊事也(动词，做，从事)
茂林修竹(形容词，高)
况修短随化(形容词，长)
之
仰观宇宙之大（助词，的）
不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性）
及其所之即倦（V.向往，追求）
以之兴怀（代词，指向之所欣……已为陈迹）
一
一觞一咏（一边）
若合一契（数词，一个）
固知一死生为虚诞（把……看成一样，视为同等）
其致一也（一样）
夫 夫人之相与（句首发语词）
悲夫（语气助词）
二、虚词
1． 以
(1) 介词，把。 引以为流觞曲水
(2) 介词，因为。 犹不能不以之兴怀
(3) 连词，用来。 亦足以畅叙幽情
2． 于
(1) 介词，引出动作的处所。 会于会稽山阴之兰亭
(2) 介词，引出动作的对象。 当其欣于所遇
(3) 介词，对或在。 暂得于己
(4) 介词，到。 终期于尽
3．为
(1) 动词，作为，当作。 引以为流觞曲水
(2) 动词，成为。 已为陈迹
4．之
(1) 结构助词，的。 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛
(2) 助词，定语后置的标志。 仰观宇宙之大
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 夫人之相与/不知老之将至
(4) 动词，到，往。 及其所之既倦
(5) 代词，它。 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀
5．所
构成所字结构，相当于名词短语。 或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1．判断句
(1)死生亦大矣(直接表示判断)
(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)
(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)
2．省略句
(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)
(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)
3．倒装句
（1）会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)
（2）仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)
（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）
（4）不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)
四、重要词释义
引以为流觞曲水 （引：疏导、引来 ）
悟言一室之内（悟言：晤言，）
虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）
终期于尽（期：至，及）
未尝不临文嗟悼（临：面对）
是日也（是：指代词“这”）
茂林修竹（修：长）
所以游目骋怀（所以，古义：指用来；今义：表因果关系连词）
信可乐也（信：指确定）
向之所欢（向：指过去）
列坐其次（次 ：指旁边）
及其所之（及：指等到）
《赤壁赋》
——苏轼
一、文言实词
1．通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)
(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)
(3)举酒属客＼举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)
（4）杯盘狼籍（籍：通藉，狼藉）
2、古今异义词
(1)徘徊于斗牛之间：（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式）
(2)白露横江：（古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一）
(3)凌万顷之茫然：（茫然：古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子。凌：古：超越 今：欺凌）
（4）望美人兮天一方（古：内心所思慕的人 今：美貌的人）
（5）况吾与子渔櫵于江渚之上（古：对人的尊称，多指男子 今：儿子）
3、词类活用
(1)名词用作状语：
月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)
(2) 名词用作动词：
①歌窈窕之章（唱歌）
②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)
③下江陵(攻占)
④顺流而东(向东进军)
(3)名词的意动用法：
侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣，以……为友)
(4) 动词的使动用法：
舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)
(5)形容词用作动词：
正襟危坐(整理)/ /不知东方之既白(显出白色)
渺沧海之一粟(渺小得像……)
4、一词多义
①望 七月既望(名词，农历每月十五) ②如 纵一苇之所如（动词，往）
望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 如诉如泣（副词，像）
（3）虚 浩浩乎如冯虚御风（太空） （4）白 白露横江（白色的，adj）
盈虚者如彼（指月缺） 不知东方之既白（发白，即天亮了）
（5）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词） （6）长 抱明月而长终（永远，ady）
月出于东山之上（从，介词） 而卒莫消长也（增长，v）
此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
于是饮酒乐甚（于是，连词）
（7）然 其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） （8）歌 歌窈窕之章（唱，v）
何为其然也（这样，代词） 歌曰（歌词，n）
倚歌而和之（歌曲的 声调或节拍，n）
二、虚词
1．而
(1) 连词，表转折：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2) 连词，表修饰： 倚歌而和之/自其不变者而观之
(3) 连词，表承接： 正襟危坐而问客
(4) 连词，表并列： 侣鱼虾而友麋鹿
2．之
(1) 助词，的： 月出于东山之上/哀吾生之须臾
(2) 助词，定语后置的标志： 凌万顷之茫然
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 苟非吾之所有/吾与子之所共适
(4) 代词，它、它们： 盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭
3． 于
(1) 介词，在：
苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚
(2) 介词，从： 月出于东山之上
(3) 介词，被： 此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
(1) 语气词，表示疑问： 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎
(2) 介词，在： 相与枕藉乎舟中
(3) 形容词词尾： 郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立
三、句式
l．判断句 ： 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)
2．疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气) (6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)
3．省略句
(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略 “其声”)
(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)
4．倒装句
① 状语后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)
况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)
②定语后置：
凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)
③主谓倒装：
渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)
④宾语前置：
而今安在哉？/ 何为其然也
5．被动句： 此非孟德之困于周郎乎？
四、其他重要词语：
客亦知夫水与月夫：（夫：那，代词）
而吾与子之所共适：（适：享有）
《游褒禅山记》
——王安石
一、文言实词
1．通假字
1、长乐王回深父： 父，通“甫”，古代对男子的美称。
2、古今异义词
①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：数词。）
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）
③至于幽暗昏惑而无物以相之：（古：到；今：连词，表示另提一事。）
④于是余有叹焉：（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。）
（5）而卒葬之：（古：终于。今：士兵）
3、词类活用
（1）名词做状语
有泉侧出：（侧：名词作状语，在一侧）
（2）名词做动词
始舍于其址：(舍：名词活用为动词，筑舍定居。)
名之曰褒禅：（名：名词活用为动词，命名，称呼。）
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（名：名词作动词，说明白。）
（3）动词做名词
而其见愈奇：（见：动词作名词，见到的景象。）
盖其又深，则其至又加少矣：（至：动词用作名词，到达的人。）
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（ 传：动词作名词，流传的文字。）
（4）形容词做名词
问其深，则其好游者不能穷也：（深：形容词用作名词，深度。）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：（ 险远：形容词用作名词，险远的地方。）
（5）形容词做动词
好游者亦不能穷也：（穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。）
火尚足以明也：（明：形容词用作动词，照明。）
不得极夫游之乐也：（极：形容词作动词，尽情享受。）
（6）形容词的使动用法
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。）
4、一词多义
①“道”
有碑仆道 名词，路、道路
师者，所以传道受业解惑也 名词，道理
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张
何可胜道也哉 动词，说、讲
策之不以其道 名词，方法
②实词“盖”
盖其又深，则其至又加少矣 助词，有“大概”的意思
（补充）日初出大如车盖 名词，车盖
盖失强援，不能独完 连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等
况刘豫州王室之胄，英才盖世 动词，超过，胜过
③“文”
独其为文犹可识，曰“花山” 名词，文字
不以木为之者，文理有疏密 名词，纹理
属予作文以记之 名词，文章
文过饰非 动词，掩饰
④实词“然”
至于颠覆，理固宜然 代词，如此，这样
吴广以为然 形容词，对、正确
有穴窈然 形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是
（5）观
古之人观于天地、山川…不在也 （v.观察）
而世之奇观、瑰怪、非常之观（n.景象）
大王见臣列观（宫廷中的 楼台、宫殿）
（6）得
此余之所得也（得到）
古人之观于天地…..往往有得（心的、收获）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）
二、虚词
1、虚词“乃”
以其乃华山之阳名之也 副词，表示判断，可译为“是”“就是”
君子不齿，今其智乃反不能及，何也 副词，竟，竟然，居然
良乃人，具告沛公 副词，于是
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 副词，才
2、“其”
①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；
以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词，它
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 第一人称代词，自己
则或咎其欲出者。 指示代词，指代“欲出者”，译作“那”
则其好游者不能穷也。 指示代词，指代“好游者”，译作“那些”
（补充）②用作副词
Ⅰ加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧）
Ⅱ加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
Ⅲ加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
其可怪也与？
（补充）③固定用法“何其” ，译作“多么”
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落啊！）
三、句式
（一）固定句式
1、其孰能讥之乎？ （其??????乎：难道……吗？）
2、何可胜道也哉！ （何??????哉：哪里……呢！）
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（此所以??????也：这就是……的缘故。）
（二）特殊句式
状语后置
①古人之观于天地、山川天地……”：“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对……”
②唐浮图慧褒始舍于其址 “于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”
（三）省略句、判断句
1.有志与力，而又不随（之）以怠。（省略宾语）
2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省略宾语）
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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